Kogud

Gaea - kreeka mütoloogia ja ladina mütoloogia

Gaea - kreeka mütoloogia ja ladina mütoloogia


GEA


Gaea kujutamine õhu ja vee vahel
Rooma kergendus I sek. EKr

Ta tahab Kreeka mütoloogia et Gaea, maa, olümpiaeelne jumalikkus, loomise alguses sündis ürgkaosest ja see oleks tekitanud kogu surematute liini ja maa (vt. Müüt maailma sünnist).

Gaea austati paljudes Kreeka linnades ja Athenas austati teda Kurotrófose (lastekasvataja) nimega. Lisaks sellele peeti teda surnuks ja teispoolsuseks.

Tema auks tähistati pidusid Genesie.

Seal Ladina mütoloogia samastab selle Tellure või Tellus, taimkattejumalanna pidas ka abielu ja surnute kaitsjat ning kutsus teda maavärinate päästjana nimega Tellus Stabilata.

Sageli aetakse seda segi Cybele ja Demeteriga.


Gaea - kreeka mütoloogia ja ladina mütoloogia

Vanaema Maa, maailma tekkekohas

Kuidas maailm sündis? Kreeka müüdi järgi on selle päritolu Gea, Maa, kõigi teiste looduslikke elemente sümboliseerivate jumaluste ema, aga ka kõige kuulsamate jumaluste ja kõige hirmutavamate koletiste ema. Gea on sageli konfliktis oma abikaasa Uraaniga (Taevas) Vahemere iidsete põllumajandusühiskondade jumalanna

Looduse sümbol ja naiselik element

Kõigis inimtsivilisatsioonides, igas riigis ja igas vanuses on üks olulisemaid müüte, mis puudutavad maailma sündi (kosmogooniat). Seda müüti võib esitada kahes erinevas versioonis: ülim ja kõikvõimas olend loob maailma või mõned maailma osad ise annavad väga iidsete jumalikkuste aspektist elu kõigile olenditele, sealhulgas teistele jumalatele. See teine ​​kontseptsioon on kõige laialt levinud: üldiselt liitub Taevast esindav jumal jumalannaga, kes esindab Maad, et luua ülejäänud looduse elemendid ja kõik elusolendid. Nii on see ka Kreeka müüdis.

Gaea (kreeka keeles Ionic) Gaia) esindab tegelikult Maad, algmaterjali, millest kõik asjad elustuvad. Hesiodos, üks esimesi kreeka luuletajaid, kellest teame, ühe autor Teogoonia ("lugu jumalate põlvkonnast"), väidab, et enne Gaea oli ainult kaos, kuristik, mis sümboliseerib terviku ebaselget ja ebaselget segadust. Gaea on seetõttu Kreeka (ja hiljem ka Rooma) maailma esimene jumalanna: ta sümboliseerib maa tähtsust iidsetes põllumajanduskultuurides, aga ka naiste rolli laste sigitamisel ja kasvatamisel. Vana-Kreeka hümnis - Gaeale, kõigi elusolendite emale - jumalanna kutsutakse välja nii: "Ma laulan Gaea, universaalne ema, väga iidne, kes toidab kõiki olendeid, neid, kes elavad maa peal, kõndijaid, neid, kes on meres, ja neid, kes lendavad, söödavad kõik tänu teile pakutav arvukus. Tänan teid. mehed on lastega viljakad ja viljarikkad ".

Gaea kultus, mis on vanemas eas kindlasti väga laialt levinud, kaotas järk-järgult tähtsuse, kuna ema Maa tundus olevat liiga üldine ja ilma täpselt määratletud isiksuseta, võrreldes teiste nooremate, konkreetsele funktsioonile spetsialiseerunud jumalustega. Kreeka filosoof Platon, 4. sajandi alguses eKr. ta pidas Gaea kultust isegi "barbaritele omaseks".

Jumalike sugupuude lähtepunkt

Kuna algset jumalannat Gaea peeti paljude jumalikkuste, looduslikke elemente sümboolselt esindavate olendite, aga ka koletute üksuste emaks. Omaenda abikaasa Uraani (Taevas) oli ta loonud ilma ühegi meesolendiga liitumata, nii et ka mäed ja Pontus (meri).

Kuid just tänu ühinemisele Uraaniga annab Gaea elu enamusele Kreeka müüdi kosmilistest ja väga iidsetest elementidest. Kõigepealt kuus titaani: ookean, Ceo, Crio, Hyperion, Iapetus, Cronus ja seejärel kuus Titanide: Theia, Rhea, Temi, Mnemosine, Phoebe, Teti. Titanite ja Titanidese vahelistest liitudest sünnivad Olümpose (Cronuselt ja Rhea'lt) ning looduslike elementide (ookeanist ja Thetisest veekogud, Hyperionist ja Teiast taevakehad) jumalad.

Uraani Gaeaga liitumine taas tekitab tsüklopid, hiiglaslikud olendid, kellel on üks silm otsaesisel, ja Hecatonchirid, koletised olendid saja käega. Uraan, olles vihanud neid oma hirmuäratavaid poegi, lukustab nad maa keskel, Tartarus, põrgusse paika. Viimane titaanide seas sündinud Cronus suudab nad siiski vabastada, kastreerides oma isa Uraani ja asudes selle iidse jumaliku põlvkonna valitsejaks. Gaeale langenud Uraani suguelundite verest sündisid taas koletised olendid: eriinid, kes sümboliseerivad inimeste hirme ja kahetsust, ning hiiglased. Ka Chrono soovis end kaitsta, lukustades oma vennad Tartarusse ja neelates kõik lapsed, kes tal Reast järk-järgult sündisid. Kuid sellel Gaea abiga õnnestus Cronuselt varastada tema noorim poeg Zeus (Jupiter), kes suureks kasvades kukutab isa ja loob uue jumaliku ja inimliku korra.


Gaea - kreeka mütoloogia ja ladina mütoloogia

Theogony on Hesiodose religioosne ja mütoloogiline luuletus, milles räägitakse Kreeka jumalate ajaloost ja sugupuudest.

Arvatakse, et see on kirjutatud umbes aastal 700 eKr. Hesiodose teogoonias Gaea oli esimene kaosest sündinud olend koos Tartaruse (allilma), Öö, Erebuse (pimedus) ja Erosega (generatiivse armastuse vaim).

Gaeast sündisid Uraan (taevas), Pontus (meri) ja mäed.

Uranus liitus oma emaga ja neist sündisid titaanid ja titanessid, sealhulgas Zeusi ja tema viie venna Oceano ja Teti vanemad Cronus ja Rhea, maad ümbritseva suure ookeanijõe jumalused.

Uraan

Uraan ja Gaea tekitasid ka kolm kükloppi Bronte, Sterope ja Arge, tsentimani hiiglased Cotto, Briareo ja Gige. Uraani ja Gaea ühinemisest sündisid Emera (päev) ja Etera (atmosfääri ülemine osa).

Uraan vihkas küklopse ja tsentimaneid ning keeldus neil sündimast, lükates nad ema kõhus tagasi.

Gaea, mida räsis lein ja raevus Uraan, andis pojale Cronusele sirbi ja ajas teda isa kastreerima. Uraani suguelundid kukkusid merest ja maa peale langenud veretilkadest sündisid eriinid, hiiglased ja meliad. Merre kukkunud Uraani liige jõudis Küprosel Paphose maale, kus mere vahust sündis armastuse jumalanna Aphrodite.

Varsti osutus Cronus sama türannlikuks kui tema isa Uraan, lukustas kükloopid ja Sentimaania hiiglased Tartarusse ja sõi oma lapsed iga kord, kui Rhea neid sünnitas. Tema käitumine tulenes Gaea ja Uraani antud hoiatusest: "Rhea loodud üks poegadest oleks võtnud temalt jumalakuninga rolli". Vaatamata sellele aitas Gaea Rheal päästa noorima poja Zeusi ning kui Cronus teda sööma hakkas, asendas ta selle suure kiviga ja peitis lapse Kreeta koopasse.

Kui Zeus oli suureks kasvanud, valmistus ta mõne titaaniga kokku, valmistas ette rünnaku Cronuse vastu.

Kui Gea hoolitses selle eest, et viimane oksendaks oma teisi poegi (Poseidon, Hades, Demeter, Hestia ja Hera), vabastas Zeus kükloopid ja Sentimaania hiiglased Tartarusest, relvastas nad välkudega ja alustas kümme aastat kestnud sõda. Võidukas Zeus vangistas titaanid ja tema isa Tartarus. See solvas Gaea, kes pidas titaanide vangistamist liigseks žestiks, seejärel Tartarusega paaritades sündis Typhon ja ta üritas hiiglasi õhutada Zeusi vastu mässama.

Järgnenud sõda on tuntud kui Gigantomachy.

Gaea lõi ürdi, mille mahl muudaks hiiglased võitmatuks. Zeus põhjustas täieliku pimeduse, mis kattis taime peitmise koha, ja varastas selle, seejärel aitas tema külje alla rivistunud jumalad, ta võitis vaenlasi ja sundis neid tagasi tulema maale, kust nad olid tulnud.

Kui Gaea abiellus Metiga, aitas ta ka Zeusi, hoiatades teda, et selles ühenduses sündinud poeg asub tema asemele jumalate kuningana.

Zeus neelas Meti alla ja sünnitas hiljem Athena. Gaea osales Zeusi ja Hera pulmas ning kinkis viimasele Hesperide kuldsed õunad.

Gaea traditsiooni kohaselt, mida sageli seostatakse ennustamisega, asutas ta algselt oma kultusele pühendatud Delfi oraakli, seejärel edastas selle Themesile, kes andis oma õigused titaanlannale Phoebele, kes omakorda andis need Apollonile. Madu Python kuulus Gaeale ja kui Apollo ta tappis, pidi ta teda selle mõrva eest premeerima, asutades Pythia mängud ja veendudes, et oraakli teenimiseks oli alati preestrinna Pythia.

Gaea kaitses tema nimel antud vandeid ja karistas neid rikkujaid, saates eriinlased kätte maksma.

Ta paaritus koos oma poja Pontusega ja sellest ühendusest sündisid merejumalused nagu Nereidide isa Nereo. Ta sünnitas palju teisi lapsi, näiteks Echidna liidust Hephaestose Tartarus Erichthoniusega ja mõnede sõnul Triptolemus Oceanusest.


Indeks

"Τῷ δὲ σπαργανίσασα μέγαν λίθον ἐγγυάλιξεν / Οὐρανίδῃ μέγ᾽ ἄνακτι, θεῶν προτέρῳ βασιλῆι"

"Siis kinkis ta talle riietesse mähituna suure kivi, Uraani suure isanda pojale, jumalate esimesele kuningale"

Genealoogia (Hesiodos) Muuda

Tema viis esimest last neelas Cronus (tema abikaasa ja isa), kes käitus nii, sest ta kartis ennustust, et ta kukutatakse troonilt (sunnitakse troonilt alla tulema) ja üks neist ja Rhea lüüa, et päästa viimane lastest (Zeus) palus abi nende vanematelt (Uraan ja Gaea), kes saatsid ta Kreeta saarele viimase järglase päästmiseks. Siin leidis ta peavarju Drooni mäel asuvas Psychro koopas, kus ta sünnitas.
Pärast sünnitust pettis ta Cronust, kes, olles jõudnud saarele ka Zeust sööma, sai Rhealt lapse asemel mähkimisriietesse mähitud kivi, mille ta sõi, pettus [2].

Trooja sõjas Priami liitlasena võidelnud noor Aasia kuningas Adrastus pühendus sellele jumalannale eriti.

Rooma mütoloogias samastati Rhea Opi ja määratleti Magna Mater deorum Idaea.

Rhea, mida sageli on kujutatud kahe lõvi tõmmatud kaarikul, on Cybelega tugevalt seotud.


PALLANT: 1. Titan Crio ja Euribia poeg, Perse ja d'Astreo vend. Ta võitis Ookeani vanima tütre Styxi, kes andis talle Zelo (armukadedus), Nike (võit), Crato (tugevus) ja Bia (vägivald). Ta võitles teiste hiiglastega Zeusi vastu.

PALLANT: 2. Tiibunud hiiglane, kitse välimusega, Gaea ja Tartaruse poeg, mõnede autorite sõnul jumalanna Athena isa. Ta üritas vägivalda kasutada omaenda tütre kallal, kuid jumalanna rebis ära tema õlgadele pandud tiivad ja naha, millest ta egiidi tegi, lisas Pallase nime omale, välja arvatud juhul, kui teised väidavad, et aegisit ei olnud tehtud Gorgoni Medusa nahaga, mille Athena pärast Perseuse pea maha pani.

PALLANT: 3. Ateena kuninga Pandione poeg võttis koos vendade Aegeuse, Lycuse ja Nysusega Attika valdusse vallutatud maade jagamisel, mis puudutas poolsaare lõunaosa. Tema viiskümmend poega, nn Pallantides, olles üritanud oma onu Aegeust kukutada, alistas tema nõbu Theseus, kes kinnistas oma isa trooni.

PALLANT: 4. Arkaadia kuningas, Lycaoni poeg ja Evandro esivanem, kes traditsiooni kohaselt oli Aegeuse poeg ja emigreerus pärast venna Ateenast väljaajamist Arkaadiasse. Arkaadias oleks ta asutanud Pallanzio linna, kust Evandro oleks liikunud Lazio koloniseerimiseks.

PALLANT: 5. Arkaadi poeg Evander, kelle isa saatis 400 rüütliga Aeneasele appi, tappis ta Turnuse poolt. Ta maeti suure auavaldusega Palatinuse mäele ja Aeneas pani ta pidulikke matuseid tähistama ning maksis kätte oma järeltulija lüüasaamise ja tapmisega. Teda peeti esimeseks nooreks kangelaseks, kes langes Rooma suurejoonelisuse kätte.

PALLANTIDID: nad olid Ateena kuninga Aegeuse venna Pallante 50 poega. Nende peakontor oli Pallanteos (isa rajatud linnas). Pallante ja tema viiskümmend poega, kes on pikka aega väitnud, et Aegeus ei olnud tõeline Eretteid ega saanud trooni taotleda, mässasid avalikult, kui nägid, et nende nõbu Theseus ähvardas Ateenas valitsemise lootusi. Nad jagasid oma jõud: Pallante koos 25 pojaga marssis linnas alates Sfettost, teised kakskümmend viis valmistasid varitsuse Gargettosse, et vaenlased tagantpoolt ära võtta. Kuid Theseus, keda teavitas Agni hõimu kuulutaja Leo, hüppas varitsenud sõdalaste otsa ja hävitas nad. Kui Theseus järgis oma isa Aegeust Ateena troonil, tugevdas ta oma võimu, surmades peaaegu kõik konkurendid, välja arvatud Pallante ja mitu tema viiekümnest lapsest oli ellu jäänud. Mõni aasta hiljem tappis ta nad aga ka ettevaatusabinõuna. Selle pallantiidide tapmise lunastamiseks öeldi, et Theseus oli Ateenast pagendatud ja ta pidi veetma aasta Trezenes.

PAN: Ta on konkreetne jumal, tegelikult on ta ainus, kes pole surematu. Karjaste ja karjade jumal, metsade, põldude ja viljakuse jumal. Mõni ütleb, et Hermes lõi Pani Driopes või nümfis Aenisis või Odüsseuse naise Penelopes, kelle ta kattis oina või kitse Amalthea näol. Väidetavalt oli Pan sündides nii kole vaadata, sarvede, habeme ja kitsejalgadega. Ema põgenes kohkudes, kuid isa viis ta Olümposse, kus teda kutsuti Paniks, kuna tema kummaline välimus oli rõõmustanud kõiki jumalaid. Teised soovivad, et Pan oleks Cronuse ja Rhea või Zeuse ja Ibrise poeg, ehkki see on kõige ebatõenäolisem versioon.
Arkaadias üles kasvades nautis ta elu metsas, kus elas koos nümfide Oreadi, satüüride ja tema kutsutud poegadega. Leivad või Panischi. Ta oli üldiselt laisk ja heasüdamlik, aidates kõiki, kes teda vajasid. Talle ei meeldinud midagi muud kui pärastlõunane siesta ja ta võttis kätte neile, kes teda häirima tulid, visates koopa põhjast või puidusügavusest paanikahirmu tekitava karje. Samuti öeldakse, et Pan hirmutas hiiglasi jumalavastases lahingus suure karjumisega, mis neid hirmutas. Talle meeldis ka tants ja torupilli, karjaste muusikariista heli, mille leiutamine talle omistati. Tõepoolest, öeldi, et armunud nümfi. helistas Süstlale, ajas teda läbi mägede, kui temani jõudmine oli jõudnud, jõudis nümf Ladone'i jõeni, et sai meeleheitlikult aru, et ta ei saa sellest üle, ja kutsus abi Gaea'st, kes muutis ta rabaroostiks: heli, mis välja tuli sellest, kui tuul puhus, soovitas ta Numele muusikariista moodustamise ideed. Seejärel lõikas Pan pilliroo erineva pikkusega tükkideks, mille ta kokku sidus ja nimme nimest Süstla (kreeka keeles = zanpogna).
Suur seksiarmastaja, tal oli mitmeid seiklusi erinevate nümfidega, sealhulgas Echo, kes kinkis talle Iunce'i, ja Eufeme, musside õde, kes kinkis talle Tähtkuju Amburi Croto. Tal oli õnnetu armastus Nartsissose vastu. Pan uhkustas ka sellega, et oli paaritunud kõigi purjus Dionysose maenadidega. Ühel päeval üritas ta võrgutada karsket Piti, kellel õnnestus temast vaid viigipuuks moondades põgeneda ja Pan riputas oksa kaela nagu abaluu. Tema suurim armastus oli suunatud Selenele, kuid jumalannale ei meeldinud see räpane ja karvane jumal, nii et Pan varjas oma kuju valge ja lõhnava fliisi alla, Selene ei tundnud, et ta tunnistas, et ta oli nõus temaga sõitma ja lasi tal temast rõõmu tunda.
Olümpialased, põlgades Paani toore kombe pärast, kasutasid ära tema võimeid. Apollo õppis temalt ennustuste kunsti ja Hermes kopeeris Pani maha visatud kolbi: siis kiitles ta selle leiutamise üle ja müüs Apollole. Müüt räägib, et kui Typhoni jälitatud jumalad Egiptusesse varjupaika otsisid, muutusid nad peitmiseks loomadeks. Ainult Athena ei liikunud ja noomis Zeust tema argusest, kuni ta oma tegelikku vormi kokku võttes Typhonile vastu astus. Koletis mähkis ta aga tuhandesse mähisesse ja lõikas käte ja jalgade kõõlused ning peitis need Coricia koopasse, karunahka, mille lähedale valvur Delfine tema õe külge kinnitati. Hermes ja Pan läksid salaja koopasse, kus Pan kohutas Delfine'i äkilise jubeda karjumisega, samal ajal kui Hermes eemaldas kõõlused osavalt Zeusi jäsemetesse.
Pani kultus saabus Atikasse alles pärast Maratoni lahingut. Tegelikult öeldakse, et kui Fedippides jooksis Maratoni lahingu ajal (490 eKr) Ateenast Spartasse abi paluma, kutsus ta Arkaadias Pertenio mäge ületades jumala nimeliselt ja küsis, miks ateenlased ei kummardanud teda, kuigi ta oli nende vastu alati helde. Seejärel püstitati pärast Maratoni võitu, kust pärslased "paanikahirmus" põgenesid, Ateenasse altar ning Pani auks tehti ohvreid ja festivale. Karjade jumalana oli ta vastutav nende viljakuse eest ja sel põhjusel, kui karjad ei rahuldavalt paljunenud, piitsutati jumala kuju scillaga. Pani tavalised atribuudid on süstal, lambakoer, männipärg või männioks käes.
Roomlaste seas ühines see jumala Fauniga, samuti karjamaade ja kariloomade kaitsjaga või "metsade" jumala Silvanoga. Tema paredra oli Fauna samastatav Bona Dea'ga. Lupercali festivali uuendati hiljem Panis.


Video: Õpetus: Kuidas teha batuudil backflipi